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佛陀的幸福課：從心理學角度解析佛教哲思，教你療癒自我傷痛，轉化負面情緒，找到當下的幸福感！
佛陀的幸福課：從心理學角度解析佛教哲思，教你療癒自我傷痛，轉化負面情緒，找到當下的幸福感！ 評價
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網友滿意度：
常常有心事卻不知道要找誰說
或是好不容易找到能聽我說話的人
但他們總是說我杞人憂天
鑽牛角尖
想太多
聽到這些總覺得沒人能真的理解我
感情、人際、家庭、工作
身而為人需要煩心的事情太多
心情不好的時候該怎麼辦呢
1.給自己「心情是隨時變動的，給點時間就會轉好」的正確觀念
「人嘛！心情難免會起起伏伏」，如果有這樣的認知，就比較容易接受心情不好的出現，因為大部分的挫折，只要給點時間都會過去的
心情不好的時候，本來就容易把事情想得太嚴肅、太複雜，如果沒有這個正確觀念，會拖延心情轉好的時間，自己就得多受一些不必要的情緒折磨
2. 別慢半拍才知道自己心情不好
當心情不好，什麼「時候」做因應的重要性不亞於採用何種有效的因應方法，早一點知道自己心情不好，因應起來總比晚些知道來的好
同樣的因應方法，在心情「有點」不好的時候做，跟心情「十分」不好的時候做，效果卻是大大地不同
像是有時候睡上一覺，心情就會不會那麼差，不過一旦心情真的遭透了，即使想睡也睡不著，搞不好還會因為擔心睡不著，把心情搞得更糟糕
換句話說，就是要早點「覺察」自己的情緒不好，越晚覺察，處理起來越費力，效果也越差。早一點知道心情不好，就算是喝杯咖啡、四處走走也會有不錯的幫助
你可以找出專屬於自己的情緒指標（如：看誰都不耐煩、坐立難安…），一旦出現這些指標，就表示自己的心情不好該有所處理了
當然也可以請周遭的人提醒你，有些時候心情不好已經清楚地寫在自己的臉上，影響到周遭的人，可是自己卻還渾然不知
3. 多做一些直接讓心情變好的努力，別只想著為什麼
儘管大家都知道心情不好是個「情緒」問題，可是我們還是習慣透過處理好事情來調整情緒，而不是直接做一些調整情緒的努力
遇到心情不好，總先會想「為什麼」心情不好？到底自己出了什麼問題或是遇到什麼事情，讓自己心情不好？彷彿搞清楚心情不好的原因之後，就知道該怎麼辦了
不過一旦事情無法在當時或短時間內釐清，或是自己當時的身心狀況受到心情不好的干擾，沒法快速地理出頭緒，心情反而會因此而變得更糟
所以，不能偏廢直接讓心情變好的努力，譬如唱唱卡拉OK、找人談談自己的心情…雖然這些方法未必有助於改變現實，卻能調節情緒，有了好的情緒，回過頭來會讓事情的處理變得更有效率
別以為追根究底、想清楚為什麼的作法就一定是對的！
4. 別讓事情繼續變糟，而不是只想著怎麼讓事情變好
心情不好的時候，容易衝動地做出一些重要的決定，以為這些改變可以帶來重大的轉變，「戲劇化」地把心情變好
可是因為心情不好的影響，自己的心力、體力、腦力其實都比一般的狀況差，結果判斷錯誤的可能性就會大增，隨之而來的挫折，反而使得心情變得更差，真是事與願違
另外，我們每天都有一定的事物要處理，儘管心情不好也沒有特權可以全然豁免，如果因為心情不好而全部不加打理，拖延或不理會的結果也會搞壞心情
所以即使心情不好還是要把心思放在眼前的事物，至少把幾件不處理會帶來麻煩的事，做一些安排。當讓心情變得更糟的事情都被掌握之後，給點時間心情自然會「止跌回升」
5. 不快樂了事情不能少，那就多做一些快樂的事
雖然內心對事情的看法決定了自己的心情，但是人還是會遇到一些無法控制的因素，無法全然地開脫不好的心情
這時候還把全部的精神或注意力放在無法改變的地方，那只會徒增痛苦，最後落得自憐自艾的地步，這是好的選擇嗎？
其實我們還可以多做一些快樂的事讓心情改變，別讓自己的「固著」害了自己！
出自心園心理治療所
http://www.mind-garden.org/tb/health.aspx?content_id=11
被焦慮和壓力淹沒的你
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佛陀的幸福課：從心理學角度解析佛教哲思，教你療癒自我傷痛，轉化負面情緒，找到當下的幸福感！
我閱讀後得到了很多體悟
不再是單一僵化的思考模式
也能夠真誠的接納自己
而不是像過去一樣全盤否定自己
此書對於人與人之間的相處有莫大裨益
亦能從中得到啟示
本人十分推薦此書 佛陀的幸福課：從心理學角度解析佛教哲思，教你療癒自我傷痛，轉化負面情緒，找到當下的幸福感！ 
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商品訊息描述:
這是一本，寫給所有人的幸福之書。
幸福究竟是什麼？我們要如何才能獲得它？
感到幸福時，要如何維持，才不會讓幸福消失或消退？
在動盪與困難的時刻，又該如何持續保有幸福感？
幸福，就在當下！
那是一股深藏內心，溫暖又愉悅的滿足感，這種能量不需外求就能自我獲得！
佛陀說，「人生的唯一目標，是追求快樂與自由」。
佛法看似古遠，其實是一門充滿智慧的學問，值得我們持續汲取養分；
它的目的在極力減輕人生的苦痛，道理有如現代的臨床心理學，
能夠教我們感受快樂，面對失落、病痛、寂寞及各種艱困的心境，
甚至能讓我們以智慧及優雅來面對死亡。
本書的作者培恩博士是執業心理學家，
他以生動的口吻告訴我們修鍊幸福的方法，
揭露佛法充滿人文的、來自經驗的、符合科學觀點的特質，
並不時佐以臨床心理學上的實際例子來加以說明。
無論你是否有信仰，身為無神論者，或是抱持著不可知論的態度，
都能藉著書中開放而非教條的修行方式，
體悟幸福、療癒傷痛，成為完整的人。
醫學專業人士齊聲讚譽－－
「別從自身以外尋求幸福。別以為你不幸福，其實幸福已在你心中。」──《佛之心法》作者釋一行禪師
「這是一本充滿智慧又易讀的書，培恩為現代讀者揭開了古遠時代佛陀心理學的本質──幸福學。他更提供了實際的策略來讓我們發覺自身已有的幸福感。」──哈佛醫學院臨床講師，《自我仁慈的正念之路》（The Mindful Path to Self-Compassion）作者克里斯多佛?卓門（Christopher K. Germer）博士
?「絕妙、迷人、富有見地！佛陀式的幸福能幫助我們邁向更喜樂、自在、自由的境界。在這本書的每一頁都能感受到培恩的實務經驗、嚴謹的科學背景與豐沛的慈悲心。書中的想法與修練將提供我們轉化的力量。」──聖塔克拉拉大學副教授，《正念的藝術與科學》（The Art and Science of Mindfulness）合著者蕭娜?沙皮洛（Shauna L. Shapiro）博士
「透過閱讀此書，你會了解並經驗古老東方傳統智慧的意涵。培恩溫暖與慈悲地為我們畫出一幅通往幸福的地圖。誠摯地推薦此書給遭受任何形式的苦痛的人，同時也給那些想要找到幸福之路，並期望藉由活在當下找尋療癒能量的人。」──執業心理學家，《正念臨床手冊》（The Clinical Handbook of Mindfulness）編者法布里歐?笛都娜（Fabrizio Didonna）博士
「西方的心靈科學與心理學，追求幸福的方法通常都包含要去執行、控制、努力或是獲得些什麼。在這本佛陀式的幸福中，培恩邀請我們用一種緩慢的步調、一種古遠東方的方式來尋找我們內心的平靜與滿足感。無論你的宗教信仰為何，你都能透過閱讀、思索與練習來感受本書韻涵的深刻智慧。」──新墨西哥大學心理學與精神病學榮譽教授，威廉?米勒（William R. Miller）博士
商品訊息簡述:
作者： 湯瑪士．培恩
新功能介紹- 譯者： 盧郁心
- 出版社：臉譜
新功能介紹 - 出版日期：2017/02/09
- 語言：繁體中文
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